漫说垂钓

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漫说垂钓

        双休日去钓鱼的人越来越多了。闲着无事围着湖塘，沿着大江大河放线投饵，钓出一份菜肴，钓也一份闲致，更多的是钓也一份情趣。
    我国古代人民很早就懂得猎鱼的手段。从出土的半坡氏族的鱼纹陶皿可以看出，那张扬飞动的线条栩栩如生的鱼饰造形，传神地刻画了背后原始人群人群与鱼类的密切关系。鱼可食，这是上天莫大的恩赐啊！
& l" n+ H0 y2 p  a# f3 j/ l+ T    史无记载，垂钓始于何时。现在流行姜子牙在渭水直钓钓鱼的故事也许是最早的记录了。钓鱼，无论达官贵族，还是平民百姓都使得。因此，这是一项老少皆宜的户外活动。渔具很简单，低廉一点的一根竹竿子扎点钩线就可以了。经济宽裕的，用玻璃钢的竿子携带方便、伸缩自如。至于抛钩，带甩轮的竿子更是很新潮的了。垂钓，大多数人玩的是心跳，也有些人玩的是闲逸。古代士大夫为我们留下不少关于垂钓的诗文逸话。
1 q. ~- f7 a, X2 ]    唐人张志和，自号玄真子。唐肃宗时侍诏翰林。其人最喜垂钓，自称烟波钓徒。有《渔歌子》词五首，传到日本，当时的嵯峨天皇步韵唱和也拟作五首，一时传为美谈。《渔歌子》其一日：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”写的是江南水乡春讯时节微风细雨里垂钓的悠然自得。活脱脱一幅色调鲜明，境界浩远的烟波垂钓图。
" w4 f/ z3 g# k; X1 g4 _    秋天泛钓也别有情致。清代王士祯《题秋江独钓图》诗日：“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩，一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”连用几个“一”字一气呵成，道尽江上渔父潇洒逍遥。
; `2 `. s; N# A4 _0 A( L. Q    鱼在水上，体态从容。唐朝的柳宗元在《小石潭记》中写道：“潭中鱼可百十头，皆若空游无所依，日光澈，影布石上，怡然不动。倏而远逝，往来翕忽，似与游人相乐。”妙手偶得是绘鱼之状的精品。
# h8 w# {  t7 s$ L6 _" `# B9 v, @    古代隐士或仕途中人官场失意后，放浪形骸足迹江湖，临渊羡鱼，爱的就是鱼儿顺水逐浪，无牵无挂。从而，悟出生命的真谛。同是那个柳宗元贬官为永州司马的时候，一日早晨，到湘江旁取水，看见钓鱼的人，便久久凝视挥笔成句：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹，烟销日出不见人，矣乃一声山水绿。回看天际水中流，岩上无心云相逐”。在这里，没有功名利禄的羁绊，在这里，没有忧馋畏饥的心机。所以，连苏东坡也不能免俗“小舟从此逝，沧海寄余生”。
0 o* ?3 Z& }" H& x# C9 s3 f/ V    近人用现代诗写垂钓心情的作品就更多了。记得有这样一首，可惜作者的名字记不得了：“钓鱼竿一节一节加起来很长/红渔线坠入藻草水都很清/躺在每个太阳日的野柳下自由地放线/每次夜幕降下都背着空鱼篓归来慢步悠悠/垂钓的日子一天一天加起来很短。”诗意虽然平实老气了一些，但也不失是写实垂钓的一首好诗。
* u) S) H3 R* a  K6 w# c    善于垂钓的人很讲究钓鱼的地点、季节和分辩一天的时辰的。不是稀里糊涂，到了河岸湖边，随便一个地方，抛下钓饵就行的，这里学问大着呢！清朝水师提督彭玉麟一生马倥偬，犹不忘垂钓之乐。他亲手总结的垂钓心得，姑且抄在这里：
1 X9 H# y2 p( C0 i( {- Z     钓鱼钓鱼，心神专一。春钓浅滩，夏钓树荫，秋钓坑潭，冬钓朝阳。春钓深，冬钓清，夏池秋水黑阴阴。春钓雨雾夏钓早，秋钓黄昏冬钓草。深水钓鱼，浅水钓渊，雨季鱼靠边。鱼儿顶浪游，钓鱼迎浪口。钓翁钓翁，莫钓南风。西风要到酉，钓鱼切勿守，轻提慢慢动，鱼儿上钩勤。水下小鱼多，大鱼不在窝。
/ `! a- N: n) N1 H    词意简洁明了，无须解释。读者如果有心不妨一试。

泡鱼

不错，钓鱼钓的就是那份心情