钓鱼是一种文化,毋庸置疑。
其内涵绝非仅仅是钓鱼人和鱼的简单关系,也不可用是否钓到鱼来衡量一次钓鱼活动的成果。我理解的钓鱼可从以下八个方面诠释。
一、 钓鱼活动对强健身体的作用,它应该是一项体育锻炼项目。我们大家都有这样的感受,每每钓鱼归来,总感到很累。其实,这种累与打了一场网球没有什么本质上的区别。钓鱼是一项全身的运动,既锻炼腿、臂、腰的力量,还锻炼眼的观察能力,脑的思维能力和反映能力。从寻找钓点、打窝、抡杆儿到溜鱼,人一直在活动着。我们是在一种兴趣的驱动下来完成锻炼的全过程。
二、 垂钓活动与书法、绘画、摄影、网上论坛等活动并举,把垂钓延伸到生活的更深层面。历史上,有很多有名的绘画,将垂钓之雅、山水之秀融为一体。宋朝马远的《独钓寒江图》,元朝赵雍的《溪山渔隐图》,明朝朱瑞的《渔塘泛艇图》等,多不胜数,美不胜收。当今,仍有许多钓友将绘画书法与垂钓结合在一起。再有就是制作鱼拓,那是一种别具一格的美术。说起鱼拓,由于几经迁居,我丢失了一幅有名人为我题字的鳜鱼图(那是我于八十年代在颐和园钓到的六斤大的鳜鱼,自己制成鱼拓,请人提的字)。最新的趋势是数码摄影和网络的加入,把垂钓延伸到生活的更深层面。
三、 垂钓与诗词、文学结合,提升了垂钓的品位。我国历代诗人、文学家写下了很多与垂钓有关的词、赋,如汉班固的《西都赋》,张衡的《归田赋》。西晋嵇康、唐朝李白、白居易、柳宗元、宋朝苏轼等都留下不少垂钓佳句,其中尤以柳宗元的《江雪》一诗最为脍炙人口。现代的钓鱼活动也将诗词、文学纳入其中。我在北京钓鱼网上也看到不少好的诗词和文章,如钓友江石的《旧日江钓》等诗词和秦南调《天王盖地虎 宝塔镇河妖--记东北游钓》等有代表性的好诗词、好文章。这些好诗词、好文章交流了钓友们的情感,同时,着实将钓鱼活动的品位提高了。
四、 钓鱼技术的研究可谓是平民搞科研,达到一种自我实现的境界。垂钓技术是一项综合性的技术,包括工具在制作与使用,饵料的配制,对鱼类知识的了解,对地形、水情、温度、气压的了解等。古人就有了很多的研究,例如“桃花流水桂鱼(鳜鱼)肥”就是讲桃花开放的时节正是钓桂鱼的时候,选择钓点有“芦花深泽”、“曲岸深潭”之说。我们众多的钓友都有研究制作工具、研究钓技的经历。北京钓鱼网专门设立钓具知识、钓饵研究栏目,大家在网上讨论得热火朝天,相互学习,共同提高。当你研究的成果取得成功,真是达到一种自我实现的境界。
五、 以渔会友,其乐融融。大凡朋友分类,有酒友、牌友、车友、文友等种类繁多,我自认为钓友为上品一族。一起钓鱼,同甘共苦,不时相互挤兑,不时倍加思念,更有那渔外之事钓友相互帮忙的事例。说句不着边际的话,钓友好到一定程度时,连老婆都放在了一边去了。呵呵,以渔会友,其乐融融。
六、 垂钓与旅游相得益彰,目的并非在鱼。我崇尚野钓,就是把自己融入自然,到人烟稀少的地方钓鱼感觉就是不一样。背着行囊走路、爬山、野炊、露营。夜晚,看着漫天的星斗,聊着天,还得盯着会不会有鱼咬钩,那感觉极爽。有诗为证:“晓披初晖,车疾行,田野村庄移去。三五朋友又相邀,京东明珠垂纶。天明水边,各揣憧憬,一杆入山水。融入乾坤,挥去前日劳顿。天高水阔气爽,杆起纶落,不时笑声传。偶见鱼挣起波澜,挥洒江山落定。晚风徐徐,绰绰山影,感叹于仙境。夜色已浓,兄弟对酒论纵”。
七、 吃鱼得会吃,烹饪是钓鱼的延伸。那从市场上买的鱼一般有妇人(夫人)来烹饪。自己钓的鱼自己来收拾、加工制作也是很惬意的。鲫鱼炖豆腐是从樵哥那儿学来的,垮炖鲢鱼是电视里学的,总之是学的,实践一下,说不定能得几夸奖,这就够了。我就感觉水库里的鱼土腥味小,好吃,喜欢自己做。
八、 再就是钓鱼的同时保护生态环境要注意。我们许多朋友都在呼吁:钓完鱼把垃圾清理走,钓的小鱼要放了……。我们大家的环保意识在加强,虽然我们不时地看到生态环境在遭到破坏,还是从我做起吧。
[此贴子已经被作者于2004-4-19 22:16:24编辑过]
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