题外话----一种社会及人文现象的思考

费舍尔

《钓鱼高手--（短篇连载）》（简称连载）的风波日趋平静了，但其中一些有意思的社会及人文现象值得回味。大家都记得以前发生过的一次学生运动及后来的政治风波，抛开政治观点和政治因素不谈（这里也不适合谈），群体行为的发生和演变与这次有很多相似的地方。记得学生们一而再，再而三地静坐和游行时，很多人也感到了厌倦和不满，但当作为强势一方的管理者以居高临下的姿态拒绝一切对话时，做为本能上对强权的抵触和对弱者的同情，绝大多数人都支持了学生，而此时矛盾双方的政治主张已变得无足轻重。
以我有限的文学水平来看，连载的开始几段尚可，中间部分的故事脉络有些失控，变得虚幻了，而在后期众人的争吵中，连载已变得不是故事，而是一种“战斗手段”了。
连载的开始即将人群分成三类：第一类人是希望不断提高自己钓技的同时很羡慕和尊敬所谓的“高手”的钓友，连载迎合了这部分人口味；第二部分人根据自己的经验和体会对连载中描述的高手不屑一顾；第三类人在此阶段尚持中立立场。但随着争论的深入，越来越多的第三类人转向同情作者。撇开作者的文字水平和钓技不谈，在驾驭事态走向和“斗争艺术”方面确实值得称道，比其对手高明许多。以上这些对于与大众管理有关的如政府部门或媒体来说，有值得总结的内容。

另：“高手”一词也非常有趣。在某一时期，会有很多向高手请教的帖子；但另一个阶段“高手”又成了人人喊打的过街老鼠。对虚幻英雄的崇拜和对现实世界的领先者的蔑视在社会中也能找到类似的例子。网上已是第二次声讨“高手”了（尽管这次批判的人不多），我估计每过一段时间，这一现象就会重复出现。有兴趣的朋友可以一起观察。

又：本人期望尽量中立地来讨论问题，但可能还是有些倾向性，因为我认识网上一些钓鱼钓得不错的人。尽管我与他们之间在玩法、目标和追求上有很大差别，但毕竟多了些理解。本人是个空谈家，鱼获不怎么样，但对垂钓的每一个过程都有研究和探讨的兴趣，是个钓了许多年，有很多体会但永远成不了“高手”的垂钓爱好者。

陈方晗

写得好！爱看！

三米六

不愧为德国外交部长，分析的头头是道。

倚天剑

佩服！

北京野钓客

也来对《钓鱼高手--（短篇连载）》总结一下：

人的思想、性格各不相同，对同一件事，会有截然不同的看法，造成这场“辩论”也就成为必然，不必惊诧莫名。权当是提升自己判断能力和对事物认识的一次小小历练。在我们工作和生活中，同样会遇到同事之间、家人之间、客户之间的矛盾，让我们重新认识事物或不断调整自己的世界观、道德观和“钓鱼观”，只是形式不同，不在网上讨论而已。

一个学校有一个学校的校风，一个网站也有一个网站的网风，京钓网我觉得积聚了一些休闲娱乐或者说是曲高和寡的人，所以《钓鱼高手》此文一出，首先就赢得了大多钓友的赞赏，作者本人根本想不到会接下来惹出诺大的争议，他对此的看法我想一定是澹然处之，他写此文的初衷也不会是想误导钓友，只是把自己亲历或者杜撰的故事告诉大家罢了。钓友们对其的支持和拥护，不说明作者本人采取了不辩解不抵抗的手段而赢得同情，而是在于京钓网的网风使然，这类钓友多使然，和六四支持学生运动做比略有偏颇。

人以群分、物以类聚。对自己熟悉的朋友，总有哥们义气；对自己不熟悉不了解的朋友总有误解，所谓偏听则暗、兼听则明。如果和你不熟悉的钓友交往一段时间，说不定你和他的友谊感情还会超过你最早认识的钓友。人都有感情，不能对不了解的钓友戴有色眼镜看人，也不能对自己了解的朋友认为都对，这个世界是相对的辨证的。蒋介石好吗，不好（传统意义）。但也有陈步雷为其自杀明义。东条英机好吗？更不好，但却有那么多人参拜靖国神社，为啥？就因为日本人对他很了解，从开始认识他就知道他如何如何为国家为人民怎么怎么样。毛主席教导我们党中有党、派中有派就是这个道理，这也是费兄说的思想的“倾向性”。

费兄说的“对虚幻英雄的崇拜和对现实世界的领先者的蔑视在社会中也能找到类似的例子。”很有道理，这实际是人的一种本性。从心理学上来说，虚幻的英雄实际就是“自我”，人类对自我的崇拜是绝对的，从古至今不曾改变。对现实中的高手的崇拜却是相对的，比如我可以是从技术上崇拜高手的，只要他钓鱼钓的最多最快，其他都不论我就拜他为高手。或者我从心态上来崇拜高手的，只要他性情高远，为人敦厚，钓鱼如何不论，那我也拜他为高手。这些都是人自我的思想认识问题，没必要非得全球钓友都崇拜同一类同一位高手。

总之，《钓鱼高手--（短篇连载）》是一篇偏重文学色彩，也不失实际钓技内容的东西，京钓网多些这种东西，必然令网站清风拂面，与众不同，对京钓网是多有好处的，偏重于实际钓鱼意义和比拼高低上下的钓友不必要对此太求全责备。

呵呵，我也有点思想的倾向性了，用两个字概括——正常！大家都是钓友，借用上次风波中一位钓友的一句话“网上谈钓鱼，都可以说是朋友；网下交朋友，可以交出知心朋友也可以交出萍水之交”。但有一个原则就是网上言语要友善，为了我们都喜爱的京钓网好，也为了大家好！

最后再罗嗦一句，既要人各有志，也要一团和气！

费舍尔

回北京野钓客：不常看到您的文章，但还是很喜欢您有深度的分析。对事情的发展过程我们看法不同，也不可能有一个唯一正确的结论，这在自然科学和社会科学的研究中都是常见的。记得小时候上语文课学习《毛主席诗词》时，老师解释得五花八门同时也留下一些问号。我当时想，毛主席还活着，为什么不解释一下呢？现在想来，毛主席写诗时可能根本就没有后来人们分析的那么复杂。当然对重要文学作品和重大历史事件的事后分析是非常有意的，可对我们目前讨论的话题来说，再多说我怕会走题了（指我自己）。
不过谈一点不同意见：我个人认为京钓网休闲娱乐者是绝大多数（包括我自己），曲高和寡者是少数（从名字看您属于此？），后者是一种高尚的境界，目前还不是多数人能做到的。

jansom

俺看不太懂，但俺知道：
       1）费舍尔 ，北京野钓客两位前辈吃过的盐，比俺走过的路多！
       2）中国的心理咨询行业太不发达了，这要是再国外两位做个心理医生，
             哪个票子  肯定大大的有！话都直接说俺心口上了。可惜，两位还
            在北大做搞社会心理学的教授！浪费人才啊！

fishboy

有意思啦,这种讨论不多见,都很有水平,看来我还要学习呀!

rabbit07

好一个网风使然，北京野钓客，前辈，拜读您的文章，如沐浴春风，如此清新洒脱，鹤骨仙风，晚辈自愧弗如。如此境界，钓鱼之功？还是另有修炼，还望前辈不吝赐教。在如今烦杂时世，还有如此一片净土，一种平和心态，一丝闲逸之情，难得，难得，《京钓网》网聚如此多清雅之客，乃《京钓网》之幸，吾辈之幸，还望经常看到前辈文章。

[此贴子已经被作者于2003-9-26 15:22:08编辑过]

抄子

ok

[此贴子已经被作者于2003-9-26 16:16:54编辑过]