钓鱼高手（短篇连载）

jansom

其实大家都看的出来，我写的小段是对原文的一点贬义，我到是觉得还是实在一些

好，盲目崇拜是绝对不应该的。从原文可以明显的看出，确实没有一点有实际意义的东西，不会不能给广大钓友有一点点的帮助，还产生了误导，通篇华丽的辞藻，说一些某某钓魔已经人竿合一的话，还好提到了鱼竿这个实在的工具，要我说，干脆写有一次
钓魔来了忘带竿子，随便撅了个柳枝，往水里一指。。。。。要不，钓魔从来钓鱼只拿鱼护，只见他护子口一张，只见水里的鱼，排着队，喊着一二一，拼命往护子里钻。。。。。。。。。哈哈

月之暗面

楼主写的是钓鱼文学作品啊！写的很清楚是短篇连载，什么误导不误导、见一个干一个都哪跟哪呀？
能和金庸小说中的孤独求败或欧阳锋比武功吗？能说这两位传说中的高人对学武术的少林武校学生有什么实际意义的帮助吗？
写实和写虚、小说和记实，难道这都看不懂？对此文真是各有层次不同的理解啊！

支持，写下去！

千山虽远

支持继续连载。
钓鱼是一种休闲运动，用文学的方式加以表述，则可以上升为一种文化。一如武术本身仅是一种技能，但文学可以使之上升为一种境界，夸张的描述只是这种升华过程中所使用的手段。

我个人认为，这篇原创的连载小说的的出现是京钓网的一个很有意义的事件：即在我们所共同热爱的钓鱼活动中，我们已经不仅从竿、钩、线、漂、坠、饵等具体细节上来寻找钓鱼的本原乐趣，而且能从中总结钓鱼所关联的精神境界，并且能够以恰当的方式表达出来。

有兴趣的朋友可以想想“烟波钩徒”张志和

hw66666

继续写下去吧，最近网上这种文章真的是太少了，能引起不同层次钓友的共鸣，只能说明一个问题“你的写作水平有相当的功底”。你写你的，其他人就当是抬杠长见识了。

费舍尔

还真没看出这是“文学作品”，怎么觉得比好多网友的调侃帖子还不如。反省自己只能觉得我文学水平有限，差点把一个诺贝尔文学奖的侯选得主给扼杀了。

倚天剑

文才和钓鱼好象没什么太大的关系，不如去文坛展示才华。要不让斑竹再建立一个文学作品论坛？

xueyitong

续上
关于台钓，他是这样说的：
          台钓源于日本，形成于台湾，从器具到操作到饵料，形成较完善的体系，是目前淡水钓最先进和科学的成套技术。要注意的是，所谓台钓有着很具体的应用背景，那就是淡水池的竞技钓，所有的技术特点都围绕着竞技这个范畴。淡水竞技，一般都在标准比赛池进行，坑情水情单一，鱼的密度较大，且常常仅目标鱼一种。所以台钓技术强调的是快，挂饵快，雾化快，起鱼快。器具搭配合理，动作紧凑，总体要求就是快。线钩漂配比灵敏，目的也是求快。为竞技服务是台钓特点，也是它的局限性。
          他说，学习台钓技术，一定要因地制宜，灵活应用，切忌机械照搬和套用。不要说江河湖海，就是普通的商业鱼坑，情况亦有很大的不同。竞技钓不讲究选位，靠鱼饵诱鱼，而即使在许多鱼坑，钓位也是上鱼的关键。若把钓位选在撒哈拉大沙漠，鱼饵再好又有何用？
           他说，经常有这种现象，骑钓箱的人（其中不乏竞技的高手）的鱼获，远少于那些家什简陋的鱼鹰们。为什么？
            鱼鹰中的大多数靠钓鱼为生，生活迫使他们必须多拿鱼。所以他们不会墨守什么要领、规则，怎么能上鱼就怎么做。你注意一下，他们或长或短，或台钓或传统，一切依具体情况而定。他们才是台钓技术活学活用的姣姣者。

不哥

对不起，是我错了！
原来现在还真有人相信什么拿根筷子就能当漂的故事，更有甚者还要人竿合一，用漂只是“摆设”！？！？
我是不愿大家上这种傻瓜当，既然有人这么喜欢，您随便！
不过我奉劝您一句，如果您有一天走火入魔，逮谁和谁说钓鱼的最高境界是这样的话，您可小心让人家给你踹水里去！

倚天剑

我是本着对钓鱼的痴迷，对钓鱼活动的热爱，才来京钓网的，我要是想欣赏文学作品就不会到这里来的。这种无休止的争论真不知道要到什么时候才能结速。和钓鱼一样，我追求的是实际的东西。如果是因为你的鱼始终钓不好而以这种形式作为一种幻想和寄托的话，我觉得也无可厚非。

北京野钓客

钓鱼是一种消遣、一种运动、一种文化，其中和文化的渊源最为长远，很多优秀的钓鱼作品、比如钓鱼文学、鱼拓、钓鱼摄影、钓鱼绘画等都说明钓鱼和文学有很深刻的关系，钓鱼文化需要好的文才支持，文才和钓鱼表面看没有多大关系，深究下来关系非同一般。

“钓”的根本、钓的“骨子”就是一种文化。几千年来，在钓鱼和狩猎从最原始的生存方式进化到当代的娱乐性、竞技性活动中，文化就一直伴随着钓鱼。从“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，到“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”，再到京钓网今天倡导的“友爱、享受、自然、平和”都是一种文化的体现，是一种层次的体现。

很多竞技钓鱼高手也都能写出一手好文章来，甚至出版发行书籍、刻录光盘，文章中分析起钓鱼理论和实践知识十分专业地道，钓起鱼来也得心应手、钓速神奇。还有闲云野鹤般的野钓高手，更是融合了文化于钓鱼之中，钓时宿荒郊野岭亲近自然，归时歌以咏志，撰以作文以记之。在垂钓之余，熏陶了自己的情操，提升了自己的文学品味。

文才好不一定是钓鱼冠军，钓鱼冠军也不一定文才好。人年轻气盛时都好打拼个胜负成败，及到年老，则放情山水，钓非钓，非常钓了。我们不能因为自喻高雅，而小觑年轻钓友的恃技放旷，因为我们毕竟年轻过；我们也不能因为可以一小时钓起一万条鱼而轻蔑游山玩水，垂纶江湖而无所得的钓友，因为心态毕竟有个成长过程。可以说，随着年龄增长，人类最终归于自然，归于自然之钓而置实际的钓获为其次。表面看无所得，其实所得颇丰。

人的性格各有不同，曲高之人可以不惧和寡，信手捻来钓鱼感想、体会、诗词、散文一二给大家分享，尽管倾洒钓者之情愫。胆汁刚烈型的钓友则可以信马由缰，不拘泥形式，在钓场上比拼个你低我高，在网上敢于说出自己的不同意见，这些都无可厚非。人同自然一样，有柔情的流水必然有峻伟的高山，有雄才的大儒，必然也有蚕妇村盲；有伯牙子期的高山流水，必然也有大碗喝酒大口吃肉的梁山好汉，各有所长各有所短，不一而足（钓友们千万别对号入座啊！）

京钓网主张“相对严肃、格调高雅”和“友爱、享受、自然、平和”，我想版主应该是倡导这种文钓之风盛行的，如果xueyitong钓友此篇作文能结具自然，则应转移到佳作赏析栏目任由大家评述就是。钓友们都应相互尊重、相互友爱，不能出言不逊。晁盖、宋江等英雄好汉据守梁山，杀富济贫，“替天行道”，也多亏了大文学家施耐庵所著《水浒传》的一再铺陈渲染，才使得梁山名扬天下啊！所以说，钓客窃以为京钓网的两种风格都要有，两手都要抓，两手都要硬！这样京钓网可葆长青不衰。