话说提笼架鸟（四）

大正三色

(四）

    捕鸟首重季节，它与四季气候有关，而不是四时皆捕，也不是随时皆可获得同一种鸟。鸣禽中有一大部分属于候鸟，春季自南方北翔，到北地繁殖后代,到秋季向南飞。年复一年，年年如此。动物学称鸟类的这种移动为迁徙，并对此提出一些理论，列如认为鸟类迁徙与地史的冰河有关等等。猎人没学习过鸟类学，不懂此事与冰河有无关系，但凭先人传下来的指教和自己亲历的经验，确知什么时候有什么鸟飞来或飞去。有一门叫做动物生态学的学科，据说研究的是动物与环境的关系。猎人没学过这门学问，但十分正确地了解什么鸟在什么季节、在一天的什么时间内，栖息和觅食于哪些种树、哪些种树的哪一层内。一切凭先人和自己的经验，做出事来万无一失。如同富有钓鱼经验的人了解鱼类活动，能钓到很多鱼一样，捕鸟的人与有此把握。

    清代使用的历法就是现在所说的农历。老北京不在春季捕鸟。候鸟于春季自南方向北迁徙，在一定时间经过北京一带，稍做停留，即匆匆北翔。春季可以捕着路过的候鸟，但捕鸟人不在此时捕捉。主要原因是鸟类飞到北方繁殖，此时捉鸟有碍其种的繁衍。秋季则繁殖成大的鸟群，可以捕捉。因此捕鸟在秋季进行。北京捕鸟自白露开始经白露和寒露，到霜降为止。每年一交白露节气，就有最先迁徙的鸣禽自遥远的北方飞来，飞过北京一带上空。它门一拔儿一拔儿地成拔儿飞来的，严守节气丝毫不误。比如说一到白露，凡白露该来的鸟类一定来。一拔儿实即一个家族或数个家族，就是在北地繁殖形成的一个血缘集团，或数个血缘集团合着飞来。过来白露，一交秋分节气，又有几种鸟类成拔儿地陆续飞来。时常是前一种鸟尚未走尽，后继者下一个节气接踵而至，前后重叠，树中热闹异常。过了秋分而到寒露，鸟类飞来如故。此时白露飞来的大多已经走尽，秋分飞来的可能还剩下几拔儿。霜降节气还有鸟类飞过，后来就陆续走尽了。老北京捕鸟内行常说寒露是“百鸟全”，就因为前一拔儿尚未走尽，后一拔跟着来了，前后重叠，形成“全”的现象。最后飞来的已经遇见寒冷天气，极个别的（多半是飞行中掉队的）留在林中徘徊。捕鸟者称”存林儿的“，意思是说它存留在林中了。（未完待续）

五子鱼

老北京人玩鸟的讲究太多了