[转帖]且占丹枫系钓舟

迷糊 · 发表于 2004-9-20 10:33:00

当理想和抱负统治者并不赏识，当矢意报国统治者却毫不理会，当所有的献言建策统治者都不予采纳，总之，当无路可走之时

，怎么办？先贤陆游是“且占丹枫系钓舟”，——去垂钓！ 
??提到陆游，留给大家的恐怕就是一个饱含爱国热情却无处为国效力的爱国诗人形象。是的，用诗人自己的话说，就是“夜视太
白收光芒，报国欲死无战场”（《陇头水》）。陆游的这种爱国激情饱和在他整个的生命里，洋溢在他全部的作品中。看一幅画马
，观几朵鲜花，饮几杯酒，写几行草书，都会让诗人热血沸腾，激起他报国雪耻的壮志豪情。但是南宋朝廷的软弱无能，朝廷国策
的忍辱偷安，让诗人的理想破灭了！最后，诗人意欲为国雪耻的壮志豪情成为了一丝梦魂之中的无望牵挂：“夜阑卧听风吹雨，铁
马冰河入梦来”：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。真是：“辜负胸中百万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到胡
尘意不平”（梁启超《读陆放翁集》）。 
??淳熙十年（1183年），诗人回到了故乡，领着朝廷的“祠禄”却无事可干。诗人眼望镜湖，只见树木茂盛，蒲苇瑟瑟；白鹭翩
飞，锦鳞欢跃；碧水映着蓝天，轻风鼓荡湖水；渔翁们披蓑戴笠，摇着小舟，在镜湖上边唱着粗犷的渔歌边自由自在地撒网。于是
诗人想到了垂钓。为了垂钓诗人特意买了件蓑衣，自述“甚妙”：“新买一蓑苔鲜绿，此生端欲伴渔翁”《横塘》。诗人本应“上
马击狂胡，下马草军书”（《观大散关图有感》），效力在杀敌复国的疆场上的，可是现在却只能与渔翁为伴！ 
??从此我们就看到在浙江山阴（今绍兴）蓝天碧水的镜湖畔，在清流回旋的曹娥江上游的岸边，有一位目光睿智的老“渔翁”，
阳光灿烂时，戴着斗笠，烟雨溟濛中，披着蓑衣，从容不迫地投饵下钩，神情专注地手执钓竿，如炬的目光聚焦于浮漂；突然浮漂
颤动，或下沉或上浮，诗人猛地抖腕提竿，一条金色的鲤鱼中钩了！鱼儿活蹦乱跳，诗人的脸上随之现出了开心的笑容！ 
??这年诗人在《北诸》诗中再次描写了自己的秋钓之兴：“新秋渐近蝉更急，残日已沉鸦未归，……一蓑一笠生涯在，且醉苍苔
旧钓矶。” 
??听急急蝉声，望残阳暮鸦，披蓑戴笠，置身清流，在布满苍苔的石头上，诗人手执钓竿，身边放着一壶浊酒。能醉且醉吧！好
不自在的诗酒垂钓人生！可是，诗人心中真地就那么宁静吗？ 
??“白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。醉凭高阁乾坤迮，病入中年日月遒。百战铁衣空许国，三更画角只生愁。明朝烟雨桐江
岸，且占丹枫系钓舟”（《秋兴》）。 
??白发快要布满头了，身体也不好；回到故乡又已三年，故乡秋天的山水依旧明媚；登上高阁手执酒杯伫望北方不知乾坤谁属，
穿上铁衣为国征战的宏愿是白许了；夜深了，传来的画角声却不是征召热血男儿去杀敌，由此又添一段新愁；明天早上还学严光到
烟雨笼罩的桐庐富春江边那棵叶儿已红的枫树下系好小船去垂钓吧！ 
??报国无门，诗人只好将爱国之痛隐寓于钓：既然不能疆场杀敌，那就去垂纶抛钩吧！“……酒徒一一取封侯，独去作江边渔父
。轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋州烟雨。镜湖元自属闲人，又何必君恩赐与”（《鹊桥仙》）。那些只知饮酒作乐苟且偷安的人，
一个个都取得了封侯，而自己志在抗战却为朝廷所排挤，只好“独去作江边渔父”，到湖边江畔消磨大好时光了。 
??其实，不客气地说，此时陆游的复国雪耻实在也是自作多情！饮酒赋诗临流垂钓才正是朝廷所希望的。因为陆游从淳熙十年到
淳熙十三年“归来三见故山秋”、“且占丹枫系钓舟”后又接到了任命，让他去“知严州”（今浙江建德东北），为此孝宗特地喻
曰：“严陵，山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适”（苏州市教研室编《陆游年表》）。看看，“职事之暇”，叫他“赋咏自适”
，没叫他去操心什么收复失地！ 
??垂钓在陆游那里，实在是诗人对报国无门的一种无奈，对丑恶现实的一种愤懑，对内心积郁的一种宣泄啊！

没空钓鱼 · 发表于 2004-9-21 00:01:00

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