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“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边”(唐·司空曙《江村即事》)。
<P align=left><FONT size=2>??读这首诗,直让人赞叹古人那种生命的本真自然,那种与自然融为一体的原生状态;那种只求宁静安谧温馨恬淡无欲无求无所</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>挂怀! </FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>??正是天高云淡芦花盛开鱼儿正肥的金秋,“钓者”至晚收竿,直到月儿要落了才归来;一不上岸,二不系舟,三不忙着把鱼送</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>回家,或叫鱼贩子来买;月落天暗,江村寂静的时候,就在舟中坦然无忧地睡了。连船都不用拴系,一不怕船随风飘去,二不怕浪</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>将船打走;因为钓者凭他的经验深知,现在风平浪静,船能稳稳地停在岸边。即使夜里风起浪生,浪推船走,最后还是飘荡在芦苇</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>丛生的浅水边。 </FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>??司空曙名列“大历十才子”,据《唐才子传》卷四载,他“磊落有奇才”,但因“性耿介,不干权要”,落得“宦途坎坷,家</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>境清寒”。 </FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>??又一个有才华有骨气,因而不会有更好的命运的标本! </FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>??怎么有才华的文人们要么向权势屈服放弃人格独立抛弃识见思想脱下精神长衫让尊严退席让奴性入座才能活出人样,否则就只</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>能一生磕磕碰碰坎坎坷坷活得灰头土脸呢?这是文人的缩命吗?“有奇才”,必然聪明,聪明必能洞穿一切,洞穿一切必然遭遇坎</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>坷。可见在任何一个时代,文人们若是在他们面对世界时太聪明了,未必是一件好事。又偏偏“性耿介,不干权要”,那就只好交</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>霉运了! </FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>??“家境清寒”,也许司空曙真地需要钓些鱼来充实他和家人的辘辘饥肠,他从早钓到晚,那时生态环境好,一定钓了不少吧?</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>可是他却又不急不忙得如此逍遥如此毫无牵挂!到晚上就在小舟上睡了。多么从容,多么旷达,多么自信,多么自由自在,多么放</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>浪不羁,多么蔑视风浪波涛!真有任凭风浪起,我自泰然处之的情怀! </FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>??哦,也许,垂钓只是他选择的一种生存状态,一种让生命让心灵获得自由的生存状态!未必真的就是为了鱼。 </FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>??文人大多命苦,大约是专制者不喜欢他们的缘故。而悲剧的根子则在文人自己身上。布罗茨基说“他们的悲惨命运反过来证明</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>了他们精神自治的程度。”我想所谓的“精神自治”,当是指不肯屈从权势,媚俗邀宠,人云亦云,奴颜媚骨,只是一架执行的机</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>器等等吧? </FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>??也有不少文人在置身其中的严酷的现实面前退却了,妥协了。你如果想想笼中的鸟儿,就会同情他们了,因为他们也实在是身</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>不由己。有许多美丽的鸟儿一旦入了笼中,它们本来用来搏击长空的翅膀却只能在方寸之地扑打鸟笼的栅栏;它们本来用来表达它</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>们对自由的歌颂对爱情的歌唱的轻脆的鸣声,却只能用来取悦喂养它的主人或者按主人的意志学舌,每天重复谄媚的谀词;它们本</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>来漂亮的羽毛,逐渐失去了艳丽的光泽;它们飘逸的神采,反抗的精神,作为唳天高飞的鸟儿的尊严,都再难寻找,有的只是卑劣</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>的奴性,对主子的依附。鸟儿自由的天性退化了,这种退化应该归罪于驯化。最厉害的驯化招数是饥饿,让饥饿来煎熬它桀骜不驯</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>的斗志!等饿到一定程度了,再给它充饥活命的饵料。此时活命要紧,还谈得上什么尊严什么自由什么精神自治!鸟儿就这样被驯</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>化了。 </FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>??然而总有一些生命是顽强的,他们最终还是保持住了生命独立自由的天性。之所以能这样的唯一解释是视名利权势之饵为粪土</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>,把尘世的一切羁绊斩断,中止向上爬的欲念。这样才能冲出牢笼,泛舟江湖,让大自然让青山绿水洗涤心灵的尘垢,让生命与自</FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>然融为一体,保持心灵的轻松和自由。 </FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>??“怕将姓名落人间,买断秋江芦荻湾。几度招寻寻不得,钓船虽小即深山”(明·陈继儒《题秋江渔艇》)。 </FONT></P>
<P align=left><FONT size=2>??看看!一只小小的钓船就是一座深山!此中深味,大概只有司空曙们能解吧?</FONT>
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